Uważamy się za ludzi. Ale czy można zdefiniować człowieczeństwo? W gruncie rzeczy jakiś antropolog z Marsa mógłby mieć kłopoty z odróżnieniem człowieka od małp człekokształtnych. Rozwój sztucznej inteligencji pozbawił nas wyłączności na rozum i wyobraźnię, a dokonania genetyków stawiają pod znakiem zapytania przyszłość rodzaju ludzkiego. Fernández-Armesto pokazuje, jak koncepcja ludzkości zmieniała się pod wpływem nowych wyzwań stawianych przez naukę i filozofię. Podkreśla też, że powinniśmy wciąż pracować nad definicją człowieczeństwa, a jej weryfikacja jest sprawą nie cierpiącą zwłoki.

Czy kości mówią i jak zrozumieć ich język? Czy zdjęcie typu selfie może pomóc w identyfikacji człowieka? Jak pyłek rośliny może rozwiązać zagadkę kryminalną? Czy istnieje zbrodnia doskonała? Jak zrobić przyżyciową rekonstrukcję twarzy na podstawie czaszki? Na czym polega identyfikacja osób żywych? Czy owady mogą pomóc w określaniu czasu zgonu i oczyszczaniu szczątków kostnych? Jaki wpływ na kryminalistykę i pracę antropologa sądowego mają nowoczesne technologie i cyfryzacja świata? Czym jest Trupia Farma i dlaczego tak fascynuje? Dlaczego pozbycie się ciała ofiary nie jest tak proste, jak to pokazują w filmach, i czy antropolodzy potrafią ją zidentyfikować nawet na podstawie spopielonych kości? Ile jest mitów, a ile faktów w popularnych serialach kryminalnych? Monika Głąbińska, antropolog sądowy, zdradza tajniki pracy jednego z najbardziej fascynujących zawodów, który w Polsce wykonuje naprawdę niewiele osób. W swojej książce rzuca wyzwanie: pokaż mi swój szkielet, a powiem ci, kim jesteś.